Izraz, da je telo tempelj Svetega Duha je zapisan v pismu apostola Pavla. Ta preprosto naznačuje, da je Bog tisti, ki je naše telo ustvaril in ga tudi posvetil; v njem pa neprestano prebiva. Naše telo je posvečeno.
Na enak način pa si predstavljamo Cerkev, ki je tempelj Svetega Duha. Kaj to pomeni? To pomeni, da je Cerkev zares oznanja Kristusa, ko je živa in se to življenje v njej prepozna. S tem Cerkev v resnici pokaže, kaj je: Ni samo organizacija za širjenje neke tradicije in poglabljanje nekega načina razmišljanja ampak resnično prebivališče živega Boga.
Kaj pomeni, da je Cerkev živa? Pomeni, da je so njeni koraki polni pomena in ne samo, da obstaja. Da je Cerkev živa pomeni, da se nenehno spreobrača. Spreobrnjenje Cerkve pomeni, da iz dneva v dan dela tiste korake, s katerimi uresničuje evangelij življenja. Ne samo, da se imenuje Kristusova Cerkev, ampak tudi je. Cerkev si mora zavzemati za življenje, za svetost, za posvečenje; mora iskati smisel pravičnosti in kaj je sploh pravičnost. Če Cerkev ne zagovarja in živi vsega tega, še vedno ostaja Cerkev, ker jo je izvolil Kristus, a postaja vedno bolj šibka, neprepoznavna in nerodovitna.
Da je Cerkev tempelj svetega Duha se je pokazalo na binkošti. Takrat je Cerkev zaživela z vso močjo. Vsi učenci Jezusa za začeli živeti in delovati s polno močjo.
159. Zakaj pravimo, da je Cerkev tempelj Svetega Duha?
Zato, ker je Sveti Duh ves v telesu, ki je Cerkev: v njegovi glavi in v njegovih udih; Sveti Duh gradi Cerkev v ljubezni z božjo besedo, zakramenti, krepostmi in karizmami.
"Kar je naš duh, to je naša duša, za naše ude, je Sveti Duh za Kristusove ude, za Kristusovo telo, ki je Cerkev" (sveti Avguštin).
