Cerkev je ustanovil Jezus Kristus. Njena podoba pa se je krepila skozi vso zgodovino. najbolj jasna podoba Cerkve je božje ljudstvo Izrael, ki je podoba skupnosti izvoljene od Boga. Tudi mi smo skupnost, ki jo je Bog izvolil in blagoslovil. Ko beremo Sveto pismo lahko opazimo, da so nekateri posebni dogodki ali pa stvari, ki jih je Bog posebej izvolil in pripravil. V teh podobah najde Cerkev svojo predpodobo. Za nas je to pomembno, ker lahko preko teh podob poglobimo svoje razumevanje tega, kaj cerkev je. Ko beremo v Stari zavezi o božji čredi vidimo, da je ta čreda usmerjena v pastirja, ki je Bog. Ko beremo o polju, oljki in vinogradu spoznamo, da Cerkev nima sama sebi namena ampak, da je pomembno, da je Cerkev rodovitna. Ko beremo o Cerkvi kot bivališču, skali, templju vidimo, da cerkev ni nekaj namišljenega ampak stalnega.
148. Ali so druga imena in podobe s katerimi Sveto pismo nakazuje Cerkev?
V Svetem pismu srečujemo celo vrsto podob, ki izražajo dopolnjujoče se vidike skrivnosti Cerkve. Stara zaveza daje prednost podobam v povezavi z božjim ljudstvom. Nova zaveza ima rajši podobe v povezavi s Kristusom kot glavo tega ljudstva, ki je njegovo telo. Prav tako ima rada podobe vzete iz pastirskega življenja (ovčji hlev, čreda, ovce), kmečkega življenja (polje, oljka, vinograd), prebivanja (bivališče, skala, tempelj), družinskega življenja (nevesta, mati, družina).
